Co właśnie czytacie?

implicite napisał(a): Nie znam tej książki. Nie lubię czytać 'za wcześnie' dzieł modnych, bo mnie to wprawia w zakłopotanie.

Ja czytam Jacku, tego typu prace bez względu na to czy mi leżą czy też nie leżą Taki zawodowy obowiązek.

Pozdrawiam
Marcin

Gata napisał(a): bavarsky napisał: No nic to, doczytam do końca i po całości się wypowiem, może dłuższym tekstem? twórczość Kapuścińskiego bardzo lubię, chętnie poznam Twoją opinię na temat tej biografii... Uprzedzam, że nie czytałam, ale obserwowałam zamieszanie jakie się wokół niej wytworzyło

W ogólnej ocenie pracę Domosławskiego oceniam na 3 z -.
Za dużo "groszowej" sensacji a za mało treści. Autor pominął wiele ważnych aspektów z twórczości Kapuścińskiego. Nie uwzględnił choćby tego, że omawiany był wziętym fotografem...

W sumie to nie jest nawet biografia, a publicystyka i to polemizująca na marnym poziomie.
Raz nadmiernie skupia się na mało istotnych aspektach, innym razem kwestie które mnie najbardziej zajmowałyby, porusza fragmentarycznie.

Książkę wymienię na parę brakujących tomów Lenina.

Pozdr.
Marcin

co czytam?
Opis zdjęcia z fotoradaru ;]

''Zbrodnie i Karę'' i ''snajper'' Howarda Wasdina

http://www.flickr.com/photos/johny08/

Przeglądam właśnie interesującą rozprawę Artura Markowskiego, Między wschodem a zachodem. Rodzina i gospodarstwo domowe Żydów suwalskich w pierwszej połowie XIX wieku, Warszawa 2008.

Autor m.in. poruszył interesującą kwestię alienacji Żydów przez władze KP w okresie 1815-1830 r. Zwłaszcza, wprowadzenie tzw. "dzielnic", zniesienie kahału w 1821 r. [w Rosji zniesiono go w 1840 r.] i wprowadzenie dozoru bożniczego.

Nic dziwnego że sporo Żydów, zwłaszcza w rejonie przygranicznym w 1831 roku, współpracowało z wojskiem Dybicza.

A u mnie:


I już wiem do czego służy przesłona ;D Poza tym staram się doczytać "Hyperiona" Simmonsa i "Accelerando" Strossa. W najbliższych planach mam kolejne pozycje z kolekcjonerskiej edycji dzieł wybranych Philipa Kindreda Dicka.

na zmianę:

i

Quin napisał: ''Zbrodnie i Karę'' i ''snajper'' Howarda Wasdina

A ja na zmianę: 6 tom dzieł wszystkich Sokratesa i autobiografię Dody.

Wstęp do wątpienia

A ja ostatnio skończyłem Po Syberii Thuborna i Wypalanie traw Jagielskiego i mam problem - boję się wejść do księgarni bo dużo za dużo bym chciał przeczytać

Pikuslaw napisał(a): A u mnie: I już wiem do czego służy przesłona ;D Poza tym staram się doczytać 'Hyperiona' Simmonsa i 'Accelerando' Strossa. W najbliższych planach mam kolejne pozycje z kolekcjonerskiej edycji dzieł wybranych Philipa Kindreda Dicka.

fajna kniga?

tomaszt81 napisał(a): fajna kniga?

Fajna. Dzięki

implicite napisał(a): 6 tom dzieł wszystkich Sokratesa [..]

o! to może wreszcie znudzi Ci się ta głupia demokracja!

hobbes napisał: implicite napisał: 6 tom dzieł wszystkich Sokratesa [..] o! to może wreszcie znudzi Ci się ta głupia demokracja!

Niby w jaki sposób obcowanie z pierworodnym ateńskiej demokracji miałoby do niej kogokolwiek zniechęcić? Inna sprawa, że z dzieł pisanych Sokratesa to podobno są gdzieś jakieś jego wiersze, ale nie jestem pewny.

Żeby znudzić sobie demokrację należałoby sięgnąć, ja wiem... po poezję miłosną Makiawellego?

Wstęp do wątpienia

implicite napisał(a): hobbes napisał: implicite napisał: 6 tom dzieł wszystkich Sokratesa [..] o! to może wreszcie znudzi Ci się ta głupia demokracja! Niby w jaki sposób obcowanie z pierworodnym ateńskiej demokracji miałoby do niej kogokolwiek zniechęcić? Inna sprawa, że z dzieł pisanych Sokratesa to podobno są gdzieś jakieś jego wiersze, ale nie jestem pewny. Żeby znudzić sobie demokrację należałoby sięgnąć, ja wiem... po poezję miłosną Makiawellego?

nie zamydlaj, Sokrates przez to zginął, że krytykował tę głupotę.. co z tego że był jej dzieckiem (a może nie był?) za to został, ..hmm, skazany przez większość? Na szczęście, Platon pociągnął dalej temat..

hobbes napisał: implicite napisał: hobbes napisał: implicite napisał: 6 tom dzieł wszystkich Sokratesa [..] o! to może wreszcie znudzi Ci się ta głupia demokracja! Niby w jaki sposób obcowanie z pierworodnym ateńskiej demokracji miałoby do niej kogokolwiek zniechęcić? Inna sprawa, że z dzieł pisanych Sokratesa to podobno są gdzieś jakieś jego wiersze, ale nie jestem pewny. Żeby znudzić sobie demokrację należałoby sięgnąć, ja wiem... po poezję miłosną Makiawellego? nie zamydlaj, Sokrates przez to zginął, że krytykował tę głupotę.. co z tego że był jej dzieckiem (a może nie był?) za to został, ..hmm, skazany przez większość? Na szczęście, Platon pociągnął dalej temat..

Dobrze wiesz, do jakiego ustroju mam największą słabość. Lecz można sobie zadać pytanie w jakim systemie polityczno-społecznym Sokrates miałby szansę na warcholenie do późnej starości - skoro nawet w demokracji został skazany na śmierć? - Co prawda jedna demokracja drugiej nierówna i każdy ustrój w zależności od czasu i położenia geograficznego z innym dzielić może nazwę, ale niekoniecznie model działania.

Wstęp do wątpienia

a ja czytam Bliski Wschód z serii Świat Według Reportera, P. Kraśko, poza tym jestem w trakcie "Jeden dzień z życia" Kapuścińskiego, ale nie mogę się do tej książki przyzwyczaić

implicite napisał(a): hobbes napisał: implicite napisał: hobbes napisał: implicite napisał: 6 tom dzieł wszystkich Sokratesa [..] o! to może wreszcie znudzi Ci się ta głupia demokracja! Niby w jaki sposób obcowanie z pierworodnym ateńskiej demokracji miałoby do niej kogokolwiek zniechęcić? Inna sprawa, że z dzieł pisanych Sokratesa to podobno są gdzieś jakieś jego wiersze, ale nie jestem pewny. Żeby znudzić sobie demokrację należałoby sięgnąć, ja wiem... po poezję miłosną Makiawellego? nie zamydlaj, Sokrates przez to zginął, że krytykował tę głupotę.. co z tego że był jej dzieckiem (a może nie był?) za to został, ..hmm, skazany przez większość? Na szczęście, Platon pociągnął dalej temat.. Dobrze wiesz, do jakiego ustroju mam największą słabość. Lecz można sobie zadać pytanie w jakim systemie polityczno-społecznym Sokrates miałby szansę na warcholenie do późnej starości - skoro nawet w demokracji został skazany na śmierć? - Co prawda jedna demokracja drugiej nierówna i każdy ustrój w zależności od czasu i położenia geograficznego z innym dzielić może nazwę, ale niekoniecznie model działania.

No widzisz, ja myślę.. że pytanie brzmi - czy Państwo (obojętnie które z listy Platona) ..powinno tylko ograniczać zło.. czy aż czynić też dobro ..ze wszystkimi konsekwencjami, implikacjami i suplikacjami

hobbes napisał: implicite napisał: hobbes napisał: implicite napisał: hobbes napisał: implicite napisał: 6 tom dzieł wszystkich Sokratesa [..] o! to może wreszcie znudzi Ci się ta głupia demokracja! Niby w jaki sposób obcowanie z pierworodnym ateńskiej demokracji miałoby do niej kogokolwiek zniechęcić? Inna sprawa, że z dzieł pisanych Sokratesa to podobno są gdzieś jakieś jego wiersze, ale nie jestem pewny. Żeby znudzić sobie demokrację należałoby sięgnąć, ja wiem... po poezję miłosną Makiawellego? nie zamydlaj, Sokrates przez to zginął, że krytykował tę głupotę.. co z tego że był jej dzieckiem (a może nie był?) za to został, ..hmm, skazany przez większość? Na szczęście, Platon pociągnął dalej temat.. Dobrze wiesz, do jakiego ustroju mam największą słabość. Lecz można sobie zadać pytanie w jakim systemie polityczno-społecznym Sokrates miałby szansę na warcholenie do późnej starości - skoro nawet w demokracji został skazany na śmierć? - Co prawda jedna demokracja drugiej nierówna i każdy ustrój w zależności od czasu i położenia geograficznego z innym dzielić może nazwę, ale niekoniecznie model działania. No widzisz, ja myślę.. że pytanie brzmi - czy Państwo (obojętnie które z listy Platona) ..powinno tylko ograniczać zło.. czy aż czynić też dobro ..ze wszystkimi konsekwencjami, implikacjami i suplikacjami

A wiesz, że w platońskim modelu państwa Sokrates najprawdopodobniej by się nie zmieścił? Kto wie, czy Platona nie należałoby zaliczyć w poczet klasyków totalitaryzmu, co nie bez racji starał się zasugerować pewien profesor w pewnej książce.

Wstęp do wątpienia

implicite napisał(a): hobbes napisał: implicite napisał: hobbes napisał: implicite napisał: hobbes napisał: implicite napisał: 6 tom dzieł wszystkich Sokratesa [..] o! to może wreszcie znudzi Ci się ta głupia demokracja! Niby w jaki sposób obcowanie z pierworodnym ateńskiej demokracji miałoby do niej kogokolwiek zniechęcić? Inna sprawa, że z dzieł pisanych Sokratesa to podobno są gdzieś jakieś jego wiersze, ale nie jestem pewny. Żeby znudzić sobie demokrację należałoby sięgnąć, ja wiem... po poezję miłosną Makiawellego? nie zamydlaj, Sokrates przez to zginął, że krytykował tę głupotę.. co z tego że był jej dzieckiem (a może nie był?) za to został, ..hmm, skazany przez większość? Na szczęście, Platon pociągnął dalej temat.. Dobrze wiesz, do jakiego ustroju mam największą słabość. Lecz można sobie zadać pytanie w jakim systemie polityczno-społecznym Sokrates miałby szansę na warcholenie do późnej starości - skoro nawet w demokracji został skazany na śmierć? - Co prawda jedna demokracja drugiej nierówna i każdy ustrój w zależności od czasu i położenia geograficznego z innym dzielić może nazwę, ale niekoniecznie model działania. No widzisz, ja myślę.. że pytanie brzmi - czy Państwo (obojętnie które z listy Platona) ..powinno tylko ograniczać zło.. czy aż czynić też dobro ..ze wszystkimi konsekwencjami, implikacjami i suplikacjami A wiesz, że w platońskim modelu państwa Sokrates najprawdopodobniej by się nie zmieścił? Kto wie, czy Platona nie należałoby zaliczyć w poczet klasyków totalitaryzmu, co nie bez racji starał się zasugerować pewien profesor w pewnej książce.

Słyszałem/czytałem.. (K.Popper też tak twierdził..) sęk w tym, że totalitaryzm to dopiero dziecko rewolucji francuskiej, jak zauważył Kuehnelt-Leddhin i Hoppe (obaj stawiają wielki znak nierówności między wolnością a równością)

EDYTA.. podpowiedziała..

Post był edytowany 2012-08-01 15:14:47

hobbes napisał: implicite napisał: hobbes napisał: implicite napisał: hobbes napisał: implicite napisał: hobbes napisał: implicite napisał: 6 tom dzieł wszystkich Sokratesa [..] o! to może wreszcie znudzi Ci się ta głupia demokracja! Niby w jaki sposób obcowanie z pierworodnym ateńskiej demokracji miałoby do niej kogokolwiek zniechęcić? Inna sprawa, że z dzieł pisanych Sokratesa to podobno są gdzieś jakieś jego wiersze, ale nie jestem pewny. Żeby znudzić sobie demokrację należałoby sięgnąć, ja wiem... po poezję miłosną Makiawellego? nie zamydlaj, Sokrates przez to zginął, że krytykował tę głupotę.. co z tego że był jej dzieckiem (a może nie był?) za to został, ..hmm, skazany przez większość? Na szczęście, Platon pociągnął dalej temat.. Dobrze wiesz, do jakiego ustroju mam największą słabość. Lecz można sobie zadać pytanie w jakim systemie polityczno-społecznym Sokrates miałby szansę na warcholenie do późnej starości - skoro nawet w demokracji został skazany na śmierć? - Co prawda jedna demokracja drugiej nierówna i każdy ustrój w zależności od czasu i położenia geograficznego z innym dzielić może nazwę, ale niekoniecznie model działania. No widzisz, ja myślę.. że pytanie brzmi - czy Państwo (obojętnie które z listy Platona) ..powinno tylko ograniczać zło.. czy aż czynić też dobro ..ze wszystkimi konsekwencjami, implikacjami i suplikacjami A wiesz, że w platońskim modelu państwa Sokrates najprawdopodobniej by się nie zmieścił? Kto wie, czy Platona nie należałoby zaliczyć w poczet klasyków totalitaryzmu, co nie bez racji starał się zasugerować pewien profesor w pewnej książce. Słyszałem/czytałem.. (K.Popper też tak twierdził..) sęk w tym, że totalitaryzm to dopiero dziecko rewolucji francuskiej, jak zauważył Kuehnelt-Leddhin i Hoppe (obaj stawiają wielki znak nierówności między wolnością a równością) EDYTA.. podpowiedziała..

Bez Edyty ani do proga...

Totalitaryzm jest ściśle związany z techniką a więc z obiektywnymi możliwościami totalnego zarządzania państwem. Można się spierać czy starożytne cywilizacje na czele których stali dyktatorzy miały takie możliwości. Moim zdaniem nie. Co oczywiście nie stało na przeszkodzie tworzenia się idei, które w dojrzałej postaci pozwoliły na ukształtowanie się totalitaryzmów takich, jakie znamy z czasów współczesnych. Levinas na przykład racjonalizmu, który doprowadził do Holocaustu dopatrywał się już u presokratyków i pisał wprost: zabić Parmenidesa. To spekulacje, ale kto wie, może - analogicznie - gdybyśmy zabili Platona, nie powstałaby Idea tej totalności, która dzisiaj przyprawia nas o drżenie?

Wstęp do wątpienia