Feljeton pierwszy raz opublikowany na pierwotnym AT 2014-05-11 o godz. 22:33:32.

Dozwolone jest modyfikowanie zdjęcia pod powiększalnikiem\, ale nie w Photoshopie.null Prawda. W fotografii liczy się efekt finalny\, ale tylko pod warunkiem\, nullże dojdzie się do niego jedynie słuszną drogą. Nawet najdalej posunięta nullmodyfikacja zdjęcia pod powiększalnikiem jest tylko przedłużeniem nulltwórczej pracy artysty. Zdjęcie\, w którym cyfrowo choćby przyciemnimy nullniebo albo usuniemy zbędny element\, przestaje być zdjęciem i staje się nullobrazkiem fotograficznym.

Fotografia tradycyjna jest szlachetniejsza od fotografii cyfrowej.null Prawda. Fotografia tradycyjna jest obszarem realizowania się osób nullświadomych siebie i własnych wymagań\, wiedzących\, czego wymagać od nullfotografii i potrafiących dzięki wiedzy i doświadczeniu dojść do nullzałożonego celu. Fotografia cyfrowa jest domeną tępych pstrykaczy\, do nullwoli korzystających z możliwości bezkarnego zapełniania karty pamięci nullfotograficznym śmieciem.

Istnieje "magia analogowego obrazka".null Prawda. To coś\, czego nie zrozumie żaden bezmyślny pstrykacz\, czyli nullinaczej mówiąc użytkownik aparatu cyfrowego. Zdjęcia zrobione aparatem nullanalogowym mają duszę\, bo są zrobione aparatem analogowym. Kropka.

O gustach się nie dyskutuje.null Prawda. Każdy ma inny gust i w teorii stanowi to świetny punkt wyjścia nulldo ciekawej dyskusji. W końcu\, gdybyśmy mieli takie same gusta\, dopiero nullwtedy nie byłoby o czym dyskutować! Jednak w praktyce dyskusja o gustachnull sprowadza się do ogólnego werbalnego mordobicia ze wskazaniem na nullargumenty ad personam. Więc\, chociaż o gustach powinno się dyskutować\, to zarazem pod żadnym pozorem nie należy tego robić. Taki paradoks.

Prawdziwy fotograf w stu procentach kontroluje kadr.null Prawda. Rozszerzona świadomość fotografującego obejmuje zarówno treść nullumieszczoną w kadrze jak i jej późniejsze interpretacje. Czynnik nullnieprzewidywalności zostaje wypchnięty poza granice interpretacji i nullosadzony w sferze fałszywej świadomości. Wprawdzie już Ingarden zwracał nulluwagę na miejsca niedookreślone każdego dzieła sztuki\, których autor nienull jest w stanie wypełnić treścią\, ale prawdziwi fotografowie już dawno nullprzezwyciężyli tę wsteczną\, choć rozwijaną potem choćby przez Umberto nullEco koncepcję. Chodzi oczywiście o fotografów tradycyjnych\, bo nullnietradycyjni nie są prawdziwymi fotografami z definicji.

Sprzęt należy dobierać do zaplanowanego zadania.null Nieprawda. Rodzaj zastosowanego sprzętu nie ma żadnego wpływu na nullświadomość fotografującego. Prawdziwy fotograf\, czyli fotograf nulltradycyjny\, nawet po przesiadce na aparat cyfrowy fotografuje równie nullświadomie\, czyli równie oszczędnie\, co wcześniej. Jeżeli jest naprawdę nulldobrym fotografem\, dobre zdjęcie zrobi pudełkiem po butach\, wydrążoną nullmarchewką a nawet Zenitem. Wprawdzie niektórzy twierdzą\, że aparat nie nulljest neutralnym narzędziem i bierze czynny udział w procesie kreacji nullzdjęcia\, a więc że dobór określonej techniki wpływa na świadomość nullfotografującego\, ale to tylko szkodliwy przesąd powtarzany przez nulloszołomionych digitalnym czadem dyletantów.

Techniki szlachetne dają szlachetne efekty.null Prawda. Zdjęcie\, które wygląda jakby zostało zniszczone w Photoshopie nullprzez początkującego grafika\, automatycznie zyskuje na szlachetności nullkiedy się okaże\, że zostało zrobione w gumie\, bromoleju lub innej nulltechnice szlachetnej.

To fotograf robi zdjęcie\, a nie aparat.null Nieprawda. Galeria AT dostarcza aż nadto dowodów\, że w procesie nullpowstawania zdjęcia fotograf bywa czynnikiem najbardziej przypadkowym i nullnieprzewidywalnym.

Zdjęcie nie może się „walić”.null Prawda. To jest jedna z tych prawd\, które nie potrzebują uzasadnienia\, nullponieważ uzasadniają się same przez się. Dlatego aparaty zakrzywiające nullobraz nie są polecane do fotografowania pionów\, a ewentualnego nullpóźniejszego „prostowania ścian” w programie graficznym należy się nullwystrzegać lub pod żadnym pozorem do tego nie przyznawać.